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《成败萧何》创意动因

类别:作者: 发布时间:2011-06-11 10:51:35访问次数:8446

  “成也萧何,败也萧何”作为广为人知的成语,人们对它所蕴含的哲理内涵和充满张力的戏剧故事“既熟悉又陌生”,这就为我们提供了一个天然创作题材,一个能够调动观众已有认知,并让观众获得新感受的戏剧题材。
  “成也萧何,败也萧何”这句话穿越历史一路走到今天,本身就是一种难以言说的意味;那题中之义,暗合了人世间几多沧桑、沉浮、荣辱、离合……
  1、为纪念和继承麒派艺术而作  值此“纪念梅兰芳、周信芳诞辰110周年”,上海作为麒派艺术的发源地,有义务、有责任创作一出继承和体现麒派艺术的新剧目。上海京剧院拥有陈少云这样被誉为“新一代麒派艺术掌门人”的优秀演员,以及良好的创作氛围,具有创排麒派新剧目的底蕴。
  新编历史京剧《成败萧何》,是一部在表演上具有浓郁麒派风格,在充分遵循历史的前提下,以一种人文、人性的视角去展示人物个体命运的新创剧目。它是在扎实地继承麒派艺术独特、鲜明的表演技艺,对其演剧思想进行深刻的领悟的基础上作出的伸发性的实践。我们期望能够真正体会前辈艺术大师戏剧之魂,以一出神形兼备,同时又是符合当代观念的麒派剧目,来纪念艺术大师周信芳诞辰110周年。
  2、情节上延续了《追韩信》的故事   八十多年前,周信芳编演了《萧何月下追韩信》,使其成为麒派经典名作。“我主爷起义在芒砀”的[西皮流水];“三生有幸”的[二黄碰板],以及月下追韩信载歌载舞的身段表演,经久不衰,聚成“万人争唱萧相国”的盛况。“萧相国”已成为麒派艺术的代名词。以麒派风格塑造萧何大师为我们留下丰厚的宝藏;然而,塑造一个崭新的萧何,则需要我们去深入开掘这个宝库。
  《成败萧何》在情节叙述上延续了《萧何月下追韩信》的故事,是步周信芳之后尘的一次创作实践。虽然两个萧何所处的历史阶段和具体背景不同,但性格是贯穿和发展的;两出戏的创作者所处时代不同,观察的角度自然会有所不同。今天的《成败萧何》是对萧何这个历史人物所作的一次深入的诠释:通过萧何在完成举荐韩信,使之为汉室建功立业之后,他所完成的又一次人生重大的抉择,给观众带来了关于“历史·个体·生命”的思考。如果说《萧何月下追韩信》是表现萧何历经艰难成就了韩信的一番伟业,那么《成败萧何》则表现了萧何在汉初历史潮流的驱使下,于万般无奈之中败灭了韩信的痛苦历程。因此,此萧何非彼萧何,这两个萧何是不同时代的创作者对历史人物思考的结果。《成败萧何》不是对大师经典的颠覆,而是对大师经典的继承和伸发。
  3、艺术上继承了麒派的演剧思想   麒派艺术从它诞生之日起,就具备鲜明的个体特征和鲜活的生命张力,它敢于编演《学拳打金刚》,敢于张贴《文天祥》、《史可法》的新剧广告,就显示了卓然独立,勇于承担社会责任的风骨,以及呼喊良知,追求戏剧直面人心与人生的真谛。继承麒派派艺术,不但要继承其独树一格的表演体系,更要继承其蕴藏在这些传世名剧和鲜活人物背后的戏剧精神。
  在《成败萧何》紧张的创作过程中,仅前期酝酿工作就用了近5个月的时间,搜集整理各类史料、笔记等达40余万字,并不厌其烦地对历史背景及人物进行分析讨论,不断地调整戏剧的切入点、人物的定位、内涵的开掘,为的就是创作出一个能够体现当代戏剧观念,打动观众心灵的新剧目,这和麒派艺术贴近的时代,直面人心,直面人生的戏剧观念一脉相承。
  《成败萧何》的创作,是在深入领悟麒派戏剧精神的基础上,以一种人文和历史的眼光去分析历史,塑造人物,构架情节,力图以一部具有当代人文色彩的剧目,体现我们对麒派艺术的追求。我们期望通过《成败萧何》的创作演出,继承拓展麒派艺术的内涵,伸发麒派艺术的含义,以此来推动剧院的艺术建设。